大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山西代县跆拳道馆的问题，于是小编就整理了1个相关介绍山西代县跆拳道馆的解答，让我们一起看看吧。
杨家将的后代在哪里？现在怎么样？
巧了，小编我就是杨家将后人。
来介绍一下我的家庭，我从小听我爷爷、祖爷爷讲我们是杨家将的后人，可是从我爷爷这一辈起，基本就不识字了，家谱更是没有，所以，我还真拿不出证据来。我的祖爷爷生于上世纪初，是旧社会的老秀才，好吃懒做、贪图享受，那就是传说中的老蛀虫。我爷爷小时候生病，我祖爷爷不管不顾，就知道自己抽大烟，我祖奶奶出去拿金银首饰换药，被人骗光了才回家。
因为我祖爷爷持续不断的努力，到我爷爷这一辈，终于成了一文不名、一字不识的无产阶级了。不过，我的祖爷爷并非没有一无是处，在解放战争时，全民当兵，我爷爷14岁也要上前线，祖爷爷害怕他战死沙场，来了一个替子从军，给解放军当了炊事员。
改革开放后，出生于上世纪30年代的我爷爷经过自己的努力学习成了十里八乡最有名的木匠，终于得到了大家的尊重。我的伯父、爸爸也都子承父业，做了木匠瓦匠，在偏僻的农村，也算是有自己的技术，还算过得下去。
我是一个80后，通过自己的努力考上大学，大学毕业后在山西某县城当教师。我现在所处的县城，有杨家将操练水军的杨家港，还有杨继业和佘赛花定情的七星庙，更巧的是，我的老婆姓佘，来自于河南新乡佘家村。
我结婚的时候，同学朋友都来祝贺，说我们这是要再续杨家将传奇。但是计划生育政策不允许生七郎八虎，我们只要了一男一女两个孩子。
中国，历来就是一个文化上的民族，不是血统上的民族。所以，认为自己有责任继承杨家将精神、有义务弘扬杨家将精神的杨家人，都应该算是杨家将后人。
杨家将精神有哪些？作为后人我这么看：
1，忠君爱国。现在我们提倡理性爱国，好好做好自己的一份事业，就是为国家增光添彩。
2，保家卫国。如果国家有难，一定挺身而出，保家卫国，不怕牺牲。
3，遵纪守法。《辕门斩子》的故事，告诉我们要遵纪守法，绝不做违法的事，要维护法律的权威。
不只是姓杨的人，每个中国人，都应该继承发扬杨家将的爱国主义精神，为我们的中国梦共同奋斗！
北汉、北宋与辽国针锋相对，诞生了杨家将的五代英烈。巾帼须眉，身经百战，舍身为国，实乃忠义。杨家将男男女女祖孙五代，生生死死恩恩怨怨，广为流传。
杨家将主要分布在陕西麟州（今陕西神木县）和河南汴京（今河南开封），前处是杨家将的故里，后处是杨家将府第之所。在山西代州（今山西代县）也有部分杨家将，此处是杨家将的主战场前线指挥部。
最后，杨家将还有部分位于镇守边关的治所——河北保州（今河北清苑县）。
杨家将分布纷繁复杂，那么他们的后人们在哪里，生活得怎么样？
自古以来，模仿名人之后的就有不少，何况杨家将的分布之广泛，这也导致了冒充杨家将后人的泛滥。这其中有一些被大众广为接受。
首先是南宋时期的杨存中，他生在战火喧嚣的南宋时期，虽然作战水平一般，却善于逢迎，因此地位较高。
据史书记载，当时他被南宋人称为长胡子的太监，死后被追封和王，是当时南宋地位相当显赫的人物。
而杨存中的祖先杨信，根据“以儒学称于乡，值五季乱，晦迹不仕”一句可以推断出，他是一个儒生。所以，这巨大的差异显然引起了一阵轩然大波。关于杨存中到底是不是杨家将的后代，现在仍然存在着巨大的分歧。
其次是明代播州杨氏土司。这祖上世世代代做着西南土司生意，又为何会与杨家将扯上关系？原来，他们给出的所谓的史料证据，都是曾任翰林学士的杨大年所书的“制诰二通”。
一通是追赠杨业中书令的诏书，另一通则是封杨延昭为莫州刺史的诏书。即这样一封家宝，实际上是一个12岁的孩子起草的追封杨业的诏书。所以，明代杨氏土司这一支，是杨家将后人的可能性就更小了。
而现今被旅游局大肆宣扬的上坪古村，据说里面住着的几乎都是杨家将的后人。在族谱记载中，开村鼻祖即为杨宗保穆桂英的嫡亲。
而实际上，历史里根本没有穆桂英这号人物，所以这个村子里是否真的几乎都是杨家将后人，其真实性也有待商榷。
据历史考证，北宋末年，开封沦陷，天波府众人分四路逃亡。分别为
湖南、广西、贵州、四川、福建、广东、菲律宾、泰国、越南、新加坡、韩国、美国，路经之地，皆可能有后人。
其中又有四处着重细说：
其一：浑源县的败杨峪和落子洼，相传穆桂英在这里生过孩子。
其二：代县，在这里的杨家家谱里可以找到杨业和杨文广的名字，但也有疑惑，族谱中没有杨宗保，仍有待考证。
其三：晋北地区，晋北地区的百姓尤其喜欢有关杨家将的晋剧。
其四：五台山五爷庙，五爷庙是五台山香火最旺的庙宇。这里面供奉的神像正是杨五郎，此地必有其后人。
杨家将后代出名者甚少。南宋抗金名将杨再兴，在“郾城大捷”中为岳飞破伪齐立下大功，大破郾城。后战死沙场，死得其所！不过，杨家将后人的名声在小说中大噪。
《水浒传》中的梁山好汉青面兽杨志，光明正大，为人正直。《射雕英雄传》中的杨铁心杨康两父子，使得一手好枪法，自称是杨家后人。
金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，想必也是家喻户晓，杨过相传也是杨家之后。不求杨家将后人为国争光，只希望他们好好生活，平平安安。
我们可以很肯定的说，杨家将的英勇事迹值得后人永远记住。历史总是带有悲情色彩的。杨家将的故事之所以流传到现在，也无非是当时一同抗辽的豪情与忠臣惨死的悲愤情怀，具有极高的历史价值和借鉴意义。
所以无论故事本身的真实与假，我们都必须要赞颂杨家将满门英烈为国捐躯的高尚情操。在如今，我们在关注杨家将后人的同时，也不能忘了杨家将这辈人带给我们的影响。
杨家将的时代距今已经1000年，中间传了三四十代，史料记载极少，后人何在已经极难考证，只能靠一些杨氏族谱来寻找踪迹。
真实的北宋杨家将
《杨家将演义》中，杨家将至少有7代，枝繁叶茂，繁衍甚广，但真实的历史上，有记载有影响力的杨家将只有三代，分别是第一代杨业、第二代杨延昭、第三代杨文广，而且这三代杨家将的知名度和影响力是渐次变小的。
正史上的杨业确实有7个儿子，但只有杨延昭成名，其他6个终生只是低微武职，而在杨文广之后，杨家将在整个北宋再也没出现过知名人物，到北宋灭亡后，杨家将后人更是不知所踪。
杨家将后人的踪迹
在一些演义小说和民间故事中，《水浒传》里的“青面首”杨志、“岳家军”中岳飞帐下大将杨再兴都是杨家将后裔，但杨志是虚构人物，杨再兴倒是真实人物，史料中却并未说他是杨家将后人，至于《射雕英雄传》中的杨铁心、杨康、杨过，更是小说虚构了。
有人认为杨业生活和战斗的山西代县一带，是他后人居住的主要地方，如今雁门关下一个叫鹿蹄涧村建有纪念杨业的杨忠武祠堂，村里1000多口人，据称大多都是杨家将后代。
但真实情况并非如此。北宋初年，大将守边征战，家属大多留在京城开封，一来家眷可以得到更好的照顾，让大将免除后顾之忧，二来是一种变相约束，让边将不敢叛变投敌。
杨业作为北汉降宋的将领，既得到宋太宗器重，又被宋太宗提防，赵光义不可能让杨业的儿子儿媳们跟他一起在代县生活，而根据明朝史料记载，演义中的天波杨府虽然夸张，但杨业的府邸却真实存在，而且就在开封城内，因此他的家眷都生活在开封。
古代受经济、交通条件限制，人口流动缓慢，而整个北宋期间内乱较少，环境比较稳定，历史上的杨家将后人也并未遭到迫害，应该不会迁徙到外地。
按照这个判断，杨业的后人在整个北宋期间应该都生活在开封。
不过北宋末年发生靖康之变，开封被金人攻灭，南宋初年，宋金战争频仍，北方经济遭到严重破坏，大批百姓南迁，杨家将后人离开开封迁徙也在情理之中。
如今，山西、河南、河北、天津、湖南、四川等地有很多杨氏，都自称杨家将后人，并有族谱为证，有些人还提出了北宋灭亡后杨家将后人的迁徙路线，一路到湖南、广西；一路到四川；一路到贵州；一路到福建、广东，并进一步漂洋过海，抵达东南亚的菲律宾、泰国、越南、新加坡和东亚的韩国一带。更夸张的说法是说，有的杨家将后人还远涉重洋到了美国，难不成杨家将后人早就发现美洲大陆，去和印第安人抢地盘？
我并不否认全国各地杨氏族谱的真实性，但目前杨氏族谱能追溯到北宋杨业这一代的恐怕还没有，所谓杨家将后人的说法更多是祖上流传，是各地杨氏出于对杨家将的敬仰而附会的，很难靠史料考证，正如岳飞后人一样。
各位杨姓的朋友们，你们是不是杨家将后人呢？或者说你们认识或听说哪里有杨家将后人呢？欢迎在此留言讨论，说不定五百年前真的是一家呢！
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
到此，以上就是小编对于山西代县跆拳道馆的问题就介绍到这了，希望介绍关于山西代县跆拳道馆的1点解答对大家有用。